Dear God
We need you. Timothy and I got sick. Please heal us, especially taking care of Timothy. He has sore throat, running nose, and coughing. God, please be with us and take care of us. God, please guide him and teach him to complete things and do not choose give up very quickly. God, we really need you. Please help me prepare the documents for getting promotion as professor and prevention for the department head. God, I really need you. I have so many things on hands and needed to be done in time. God, please help me out. God, please plan Timothy's time and activities in August. God, please be with us and guide him to follow your commands. Please clean our body, mind, and soul and give us clear ideas and thoughts. We really need you.
Pray in Jesus' name
A-men
經文:馬可福音第七章
7:1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裡聚集。
7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。
7:3 (原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;
7:4 從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)
7:5 法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」
7:6 耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。
7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
7:8 你們是離棄 神的誡命,拘守人的遺傳」;
7:9 又說:「你們誠然是廢棄 神的誡命,要守自己的遺傳。
7:10 摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』
7:11 你們倒說:『人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),
7:12 以後你們就不容他再奉養父母。
7:13 這就是你們承接遺傳,廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」
7:14 耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白。
7:15 從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。」(有古卷加:
7:16 有耳可聽的,就應當聽!)
7:17 耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。
7:18 耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,
7:19 因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;
7:20 又說:「從人裡面出來的,那才能污穢人;
7:21 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、
7:22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
7:23 這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。」
7:24 耶穌從那裡起身,往泰爾、西頓的境內去,進了一家,不願意人知道,卻隱藏不住。
7:25 當下,有一個婦人,她的小女兒被污鬼附著,聽見耶穌的事,就來俯伏在他腳前。
7:26 這婦人是希臘人,屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
7:27 耶穌對她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
7:28 婦人回答說:「主啊,不錯;但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
7:29 耶穌對她說:「因這句話,你回去吧;鬼已經離開你的女兒了。」
7:30 她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了。
7:31 耶穌又離了泰爾的境界,經過西頓,就從低加坡里境內來到加利利海。
7:32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌,求他按手在他身上。
7:33 耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,
7:34 望天歎息,對他說:「以法大!」就是說:「開了吧!」
7:35 他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。
7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人;但他越發囑咐,他們越發傳揚開了。
7:37 眾人分外希奇,說:「他所做的事都好,他連聾子也叫他們聽見,啞巴也叫他們說話。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=
摘要:本章分段如下:耶穌有關潔淨的教訓1.對惡意的批評者─法利賽人和文士(1~13節)2.對一般眾人(14~16節)3.對祂的門徒(17~23節);耶穌在外邦人中的服事1.趕出希利尼婦人的女兒身上的鬼(24~30節)2.醫治耳聾舌結的人(31~37節)。文士和法利賽人以條例和規則當作他們的宗教核心。他們以為人能完全遵守時,便會取悅上帝;耶穌和他們所用的語言,完全不同。正因耶穌棄絕這些繁文縟節而招致到他們肆意的攻擊。這是兩個相反的出發點,而根本上是完全不相同的──他們把宗教的守則排列成儀式、祭禮、規則和條文。但宗教的要素是叫人愛上帝和愛鄰舍。
默想:耶穌引述以賽亞書廿九章十三節用來責備當時的以色列民,只是用口去敬拜上帝,而心卻與上帝遠離。耶穌指控文士和法利賽人『只顧外表行徑,而忽視內在的愛心。』及『他們想用人的乖巧努力,去取代上帝的律法。』。倘若人的心充滿了仇恨、歹毒、埋怨和驕傲,就算在世界上守足一切宗教規條,他只能做到的便是一個偽善的熱心信徒而已。
金句:耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。(馬可7:6)
題目:
1. 習慣成自然,我今天的教會生活還是不是在榮耀神?
2.“假冒為善”這詞,有沒有在你心中引起一點點迴響?
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:願我們都可以、以心靈及誠實來敬拜祢!在我們的日常生活之中,行出祢的教導,榮耀神的名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。
7:3 (原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;
7:4 從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)
7:5 法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」
7:6 耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。
7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
7:8 你們是離棄 神的誡命,拘守人的遺傳」;
7:9 又說:「你們誠然是廢棄 神的誡命,要守自己的遺傳。
7:10 摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』
7:11 你們倒說:『人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),
7:12 以後你們就不容他再奉養父母。
7:13 這就是你們承接遺傳,廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」
7:14 耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白。
7:15 從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。」(有古卷加:
7:16 有耳可聽的,就應當聽!)
7:17 耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。
7:18 耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,
7:19 因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;
7:20 又說:「從人裡面出來的,那才能污穢人;
7:21 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、
7:22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
7:23 這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。」
7:24 耶穌從那裡起身,往泰爾、西頓的境內去,進了一家,不願意人知道,卻隱藏不住。
7:25 當下,有一個婦人,她的小女兒被污鬼附著,聽見耶穌的事,就來俯伏在他腳前。
7:26 這婦人是希臘人,屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
7:27 耶穌對她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
7:28 婦人回答說:「主啊,不錯;但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
7:29 耶穌對她說:「因這句話,你回去吧;鬼已經離開你的女兒了。」
7:30 她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了。
7:31 耶穌又離了泰爾的境界,經過西頓,就從低加坡里境內來到加利利海。
7:32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌,求他按手在他身上。
7:33 耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,
7:34 望天歎息,對他說:「以法大!」就是說:「開了吧!」
7:35 他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。
7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人;但他越發囑咐,他們越發傳揚開了。
7:37 眾人分外希奇,說:「他所做的事都好,他連聾子也叫他們聽見,啞巴也叫他們說話。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=
摘要:本章分段如下:耶穌有關潔淨的教訓1.對惡意的批評者─法利賽人和文士(1~13節)2.對一般眾人(14~16節)3.對祂的門徒(17~23節);耶穌在外邦人中的服事1.趕出希利尼婦人的女兒身上的鬼(24~30節)2.醫治耳聾舌結的人(31~37節)。文士和法利賽人以條例和規則當作他們的宗教核心。他們以為人能完全遵守時,便會取悅上帝;耶穌和他們所用的語言,完全不同。正因耶穌棄絕這些繁文縟節而招致到他們肆意的攻擊。這是兩個相反的出發點,而根本上是完全不相同的──他們把宗教的守則排列成儀式、祭禮、規則和條文。但宗教的要素是叫人愛上帝和愛鄰舍。
默想:耶穌引述以賽亞書廿九章十三節用來責備當時的以色列民,只是用口去敬拜上帝,而心卻與上帝遠離。耶穌指控文士和法利賽人『只顧外表行徑,而忽視內在的愛心。』及『他們想用人的乖巧努力,去取代上帝的律法。』。倘若人的心充滿了仇恨、歹毒、埋怨和驕傲,就算在世界上守足一切宗教規條,他只能做到的便是一個偽善的熱心信徒而已。
金句:耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。(馬可7:6)
題目:
1. 習慣成自然,我今天的教會生活還是不是在榮耀神?
2.“假冒為善”這詞,有沒有在你心中引起一點點迴響?
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:願我們都可以、以心靈及誠實來敬拜祢!在我們的日常生活之中,行出祢的教導,榮耀神的名!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。